《中国马克思主义与当代》听课总结（四）

这篇文章属于《恰同学少年》系列，写于2011年。

今天主要讲的是发展问题，主要包括两部分内容：一是发展理论的研究和演变，二是马克思的社会发展理论的特点与价值。

对发展理论的研究从二战开始普遍兴起，领域涉及经济、政治、社会等多个方面。发展理论具有多元化特点，很难有统一的共识。例如在现代化的进程中，有人认为政治因素是首要的、决定性的因素，而另一些人则对此置疑，认为上述观点具有保守主义、独裁主义的倾向。在社会发展理论中，孔德等率先提出了“社会进化论”的基本框架，认为知识发展分为神学、形而上、实证三阶段，对应的社会发展也分为三个阶段，即军事阶段、过渡阶段、科学工业阶段。 而有人则把整个社会看作有机体，认为其与生物系统类似。但这些理论已经不能解决当前发展中国家出现的各种社会问题，于是发展社会学应运而生。中国在这方面起步较晚，文革后才开始，主要是就城镇化、工业化、社会流动等具体问题进行研究，最近又集中于社会保障、劳动保障等。

在众多的社会发展理论中，马克思的社会发展理论具有其独有的价值和特点。马克思的理论是中国发展的需要，同时也为解决现代社会的种种问题提供了参考，具有重大意义。马克思的社会发展理论内容十分丰富，其中包括现代社会（尤其时资本主义社会）的发展，如现代社会的特点、规律，它的起因和发展过程，以及现代社会的具体问题，如经济形式、社会分工等。马克思对非西方社会也有研究，主要是亚细亚社会，如其经济结构、宗教等。他晚年又研究了俄国社会、史前社会等。虽然内涵丰富，但马克思的社会发展理论具有基本的立场和观点，如他始终认为人类的解放是发展的价值指向，这也是其理论的大主题。

在我看来，马克思主义对中国社会发展的影响不能不提。如马克思认为人是社会发展的主体，我们也提出依赖群众、发展以人为本；马克思认为社会基本矛盾运动是社会发展的动力，我们就提出各个时期的主要矛盾等；而科学发展观、构建和谐社会等概念也是在继承马克思主义的基础上提出的。社会发展有其内在的规律和趋势，认识到这些可以有助于人类社会科学健康的前进。

（2011.10.20）